Perlu diketahui bahwa Abu Sufyan, pelaku utama kisah ini, adalah seorang shohabat yang beriman setelah peristiwa Fathul Mekkah (perebutan Mekkah oleh orang iman). Di cerita ini, Abu Sufyan bercerita saat dia masih sebagai orang Kafir Quraisy, belum menjadi orang iman.
ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﺍﻟْﻴَﻤَﺎﻥِ ﺍﻟْﺤَﻜَﻢُ ﺑْﻦُ ﻧَﺎﻓِﻊٍ ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﺷُﻌَﻴْﺐٌ ﻋَﻦْ ﺍﻟﺰُّﻫْﺮِﻱِّ ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺧْﺒَﺮَﻧِﻲ ﻋُﺒَﻴْﺪُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦُ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦِ ﻋُﺘْﺒَﺔَ ﺑْﻦِ ﻣَﺴْﻌُﻮﺩٍ ﺃَﻥَّ ﻋَﺒْﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦَ ﻋَﺒَّﺎﺱٍ ﺃَﺧْﺒَﺮَﻩُ ﺃَﻥَّ ﺃَﺑَﺎ ﺳُﻔْﻴَﺎﻥَ ﺑْﻦَ ﺣَﺮْﺏٍ ﺃَﺧْﺒَﺮَﻩُ ﺃَﻥَّ ﻫِﺮَﻗْﻞَ ﺃَﺭْﺳَﻞَ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻓِﻲ ﺭَﻛْﺐٍ ﻣِﻦْ ﻗُﺮَﻳْﺶٍ ﻭَﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﺗِﺠَﺎﺭًﺍ ﺑِﺎﻟﺸَّﺄْﻡِ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻤُﺪَّﺓِ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﻛَﺎﻥَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻣَﺎﺩَّ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺃَﺑَﺎ ﺳُﻔْﻴَﺎﻥَ ﻭَﻛُﻔَّﺎﺭَ ﻗُﺮَﻳْﺶٍ ﻓَﺄَﺗَﻮْﻩُ ﻭَﻫُﻢْ ﺑِﺈِﻳﻠِﻴَﺎﺀَ ﻓَﺪَﻋَﺎﻫُﻢْ ﻓِﻲ ﻣَﺠْﻠِﺴِﻪِ ﻭَﺣَﻮْﻟَﻪُ ﻋُﻈَﻤَﺎﺀُ ﺍﻟﺮُّﻭﻡِ ﺛُﻢَّ ﺩَﻋَﺎﻫُﻢْ ﻭَﺩَﻋَﺎ ﺑِﺘَﺮْﺟُﻤَﺎﻧِﻪِ
(isnad) Dari Abu Sufyan:
Pada suatu waktu, Abu Sufyan dan para kafir Quraisy sedang berdagang ke negeri Syam. Saat itu adalah masa genjatan sencata (tidak ada peperangan) antara orang iman dan kaum Kafir Quraisy.
Saat tiba di Illiya' (masih termasuk wilayah Syam), mereka dipanggil oleh Hiroqla ke istananya. Hiroqla adalah salah seorang pembesar Romawi. Saat itu dia sedang bersama para pembesar Romawi lainnya. Hiroqla sudah mendengar kabar tentang kenabian Muhammad, dan ingin mengetahui apakah Muhammad ini benar-benar seorang nabi atau bukan.
Karena Hiroqla tidak bisa berbahasa arab, maka dialog selanjutnya sebenarnya dilakukan melalui penerjemah, namun dipersingkat seperti langsung percakapan antara Hiroqla dan Abu sufyan.
ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺃَﻳُّﻜُﻢْ ﺃَﻗْﺮَﺏُ ﻧَﺴَﺒًﺎ ﺑِﻬَﺬَﺍ ﺍﻟﺮَّﺟُﻞِ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳَﺰْﻋُﻢُ ﺃَﻧَّﻪُ ﻧَﺒِﻲٌّ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺃَﺑُﻮ ﺳُﻔْﻴَﺎﻥَ ﻓَﻘُﻠْﺖُ ﺃَﻧَﺎ ﺃَﻗْﺮَﺑُﻬُﻢْ ﻧَﺴَﺒًﺎ
Hiroqla (H) : Siapa yang paling dekat hubungan kekerabatannya dengan orang yang mengaku sebagai Nabi itu? ((Maksudnya adalah Nabi Muhammad)
Abu Sufyan (S): Saya yang paling dekat hubungan kekerabatannya dengan dia.
ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺃَﺩْﻧُﻮﻩُ ﻣِﻨِّﻲ ﻭَﻗَﺮِّﺑُﻮﺍ ﺃَﺻْﺤَﺎﺑَﻪُ ﻓَﺎﺟْﻌَﻠُﻮﻫُﻢْ ﻋِﻨْﺪَ ﻇَﻬْﺮِﻩِ
H: Dekatkanlah dia dan sahabat-sahabatnya (teman-temannya) kepadaku
Maka bawahan Hiroqla menyuruh Abu Sufyan dan teman-temannya mendekat ke Hiroqla
ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ ﻟِﺘَﺮْﺟُﻤَﺎﻧِﻪِ ﻗُﻞْ ﻟَﻬُﻢْ ﺇِﻧِّﻲ ﺳَﺎﺋِﻞٌ ﻫَﺬَﺍ ﻋَﻦْ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟﺮَّﺟُﻞِ ﻓَﺈِﻥْ ﻛَﺬَﺑَﻨِﻲ ﻓَﻜَﺬِّﺑُﻮﻩُ
H: Aku akan bertanya kepadanya (Abu Sufyan) tentang orang yang mengaku sebagai Nabi itu. Jika dia berbohong, maka kalian (teman-teman Abu Sufyan) harus mengatakan bahwa dia adalah pembohong.
ﻓَﻮَﺍﻟﻠَّﻪِ ﻟَﻮْﻟَﺎ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺀُ ﻣِﻦْ ﺃَﻥْ ﻳَﺄْﺛِﺮُﻭﺍ ﻋَﻠَﻲَّ ﻛَﺬِﺑًﺎ ﻟَﻜَﺬَﺑْﺖُ ﻋَﻨْﻪُ
Di sini Abu Sufyan menjelaskan, kalau saja saya tidak di depan teman-teman saya, dan tidak ingin dicap sebagai pembohong, mungkin selanjutnya saya akan berbohong.
ﺛُﻢَّ ﻛَﺎﻥَ ﺃَﻭَّﻝَ ﻣَﺎ ﺳَﺄَﻟَﻨِﻲ ﻋَﻨْﻪُ ﺃَﻥْ ﻗَﺎﻝَ ﻛَﻴْﻒَ ﻧَﺴَﺒُﻪُ ﻓِﻴﻜُﻢْ ﻗُﻠْﺖُ ﻫُﻮَ ﻓِﻴﻨَﺎ ﺫُﻭ ﻧَﺴَﺐٍ
H: Bagaimana nasab dia?
S: Dia orang yang memiliki nasab yang baik (memiliki kedudukan di mata masyarakat).
ﻗَﺎﻝَ ﻓَﻬَﻞْ ﻗَﺎﻝَ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻘَﻮْﻝَ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﺃَﺣَﺪٌ ﻗَﻂُّ ﻗَﺒْﻠَﻪُ ﻗُﻠْﺖُ ﻟَﺎ
H: Apakah ada orang lain yang mengaku sebagai Nabi sebelum dia?
S: Tidak ada.
ﻗَﺎﻝَ ﻓَﻬَﻞْ ﻛَﺎﻥَ ﻣِﻦْ ﺁﺑَﺎﺋِﻪِ ﻣِﻦْ ﻣَﻠِﻚٍ ﻗُﻠْﺖُ ﻟَﺎ
H: Apakah bapaknya seorang raja?
S: Bukan.
ﻗَﺎﻝَ ﻓَﺄَﺷْﺮَﺍﻑُ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻳَﺘَّﺒِﻌُﻮﻧَﻪُ ﺃَﻡْ ﺿُﻌَﻔَﺎﺅُﻫُﻢْ ﻓَﻘُﻠْﺖُ ﺑَﻞْ ﺿُﻌَﻔَﺎﺅُﻫُﻢْ
H: Orang-orang yang mengikutinya, apakah orang-orang yang terpandang / kaya atau orang-orang susah?
S: Yang banyak mengikutinya adalah orang-orang susah.
ﻗَﺎﻝَ ﺃَﻳَﺰِﻳﺪُﻭﻥَ ﺃَﻡْ ﻳَﻨْﻘُﺼُﻮﻥَ ﻗُﻠْﺖُ ﺑَﻞْ ﻳَﺰِﻳﺪُﻭﻥَ
H: Semakin hari, apakah pengikutnya semakin bertambah atau berkurang?
S: Semakin bertambah.
ﻗَﺎﻝَ ﻓَﻬَﻞْ ﻳَﺮْﺗَﺪُّ ﺃَﺣَﺪٌ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﺳَﺨْﻄَﺔً ﻟِﺪِﻳﻨِﻪِ ﺑَﻌْﺪَ ﺃَﻥْ ﻳَﺪْﺧُﻞَ ﻓِﻴﻪِ ﻗُﻠْﺖُ ﻟَﺎ
H: Apakah ada yang keluar dari ajaran yang dia bawa (murtad) karena benci kepada agamanya?
S: Tidak (biasanya keluar karena masalah lain, bukan karena agamanya yang salah).
ﻗَﺎﻝَ ﻓَﻬَﻞْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﺗَﺘَّﻬِﻤُﻮﻧَﻪُ ﺑِﺎﻟْﻜَﺬِﺏِ ﻗَﺒْﻞَ ﺃَﻥْ ﻳَﻘُﻮﻝَ ﻣَﺎ ﻗَﺎﻝَ ﻗُﻠْﺖُ ﻟَﺎ
H: Apakah kalian pernah mendapati dia berbohong sebelum mengatakan menjadi Nabi?
S: Tidak.
Catatan: Bahkan di banyak riyawat disebutkan bahwa Nabi Muhammad sebelum menjadi Nabi digelari Al-Amin karena kejujurannya.
ﻗَﺎﻝَ ﻓَﻬَﻞْ ﻳَﻐْﺪِﺭُ ﻗُﻠْﺖُ ﻟَﺎ ﻭَﻧَﺤْﻦُ ﻣِﻨْﻪُ ﻓِﻲ ﻣُﺪَّﺓٍ ﻟَﺎ ﻧَﺪْﺭِﻱ ﻣَﺎ ﻫُﻮَ ﻓَﺎﻋِﻞٌ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻗَﺎﻝَ ﻭَﻟَﻢْ ﺗُﻤْﻜِﻨِّﻲ ﻛَﻠِﻤَﺔٌ ﺃُﺩْﺧِﻞُ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻏَﻴْﺮُ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﻜَﻠِﻤَﺔِ
H: Apakah dia pernah berbuat curang?
S: Tidak pernah. Ketika kami bergaul dengannya, dia tidak pernah berbuat curang.
ﻗَﺎﻝَ ﻓَﻬَﻞْ ﻗَﺎﺗَﻠْﺘُﻤُﻮﻩُ ﻗُﻠْﺖُ ﻧَﻌَﻢْ
H: Apakah kalian memeranginya?
S: Ya.
ﻗَﺎﻝَ ﻓَﻜَﻴْﻒَ ﻛَﺎﻥَ ﻗِﺘَﺎﻟُﻜُﻢْ ﺇِﻳَّﺎﻩُ ﻗُﻠْﺖُ ﺍﻟْﺤَﺮْﺏُ ﺑَﻴْﻨَﻨَﺎ ﻭَﺑَﻴْﻨَﻪُ ﺳِﺠَﺎﻝٌ ﻳَﻨَﺎﻝُ ﻣِﻨَّﺎ ﻭَﻧَﻨَﺎﻝُ ﻣِﻨْﻪُ
H: Bagaimana hasil peperangan tersebut?
S: Peperangan antara kami terjadi berkali-kali. Kadang kami menang, kadang mereka menang.
ﻗَﺎﻝَ ﻣَﺎﺫَﺍ ﻳَﺄْﻣُﺮُﻛُﻢْ ﻗُﻠْﺖُ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﺍﻋْﺒُﺪُﻭﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺣْﺪَﻩُ ﻭَﻟَﺎ ﺗُﺸْﺮِﻛُﻮﺍ ﺑِﻪِ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻭَﺍﺗْﺮُﻛُﻮﺍ ﻣَﺎ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﺁﺑَﺎﺅُﻛُﻢْ ﻭَﻳَﺄْﻣُﺮُﻧَﺎ ﺑِﺎﻟﺼَّﻠَﺎﺓِ ﻭَﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓِ ﻭَﺍﻟﺼِّﺪْﻕِ ﻭَﺍﻟْﻌَﻔَﺎﻑِ ﻭَﺍﻟﺼِّﻠَﺔِ
H: Apa yang diperintahkan kepada kalian?
S: Menyembah hanya kepada Alloh dan tidak menyekutukannya, dan meninggalkan apa yang dikatakan / diperbuat nenek moyang kalian (menyembah berhala. Dia juga memrintahkan kami untuk mengerjakan sholat, membayar zakat, berkata jujur, saling memaafkan, dan menyambung famili (shilaturrohim). Sambung ke nasehat 2. Sumber : www.ldii.or.id
